INSTRUMENTAL PARA MEDITAÇÃO

O PODER DA MANIFESTAÇÃO

A manifestação, sob a perspectiva espiritual, não é um ato de controle, mas sim de cocriação. Para que a espiritualidade atue na matéria, o individuo deixa de ser apenas um desejante e passa a atuar como canal limpo e consciente, permitindo que a energia invisível ganhe forma física. 

Entenda como funciona essa dinâmica e a profundidade do compromisso exigido.

A Dinâmica: Como a Espiritualidade Atua na Matéria

O plano material é a densificação do plano espiritual. Para que uma intenção se manifeste na matéria, ela precisa passar por três estágios:

O Pensamento (Espírito/Mente): A semente ou o molde arquetípico do que se deseja criar.

A Emoção (Alma/Frequência): O combustível que magnetiza a intenção. Sentimentos de gratidão e plenitude antecipada alinham a vibração do indivíduo à do objetivo.

A Ação (Corpo/Matéria): O aterramento. A espiritualidade precisa das mãos, dos pés e da voz humana para se expressar no mundo físico.

O Grau de Fé Exigido: A Certeza Absoluta

A fé necessária para ser um canal de manifestação não é uma esperança vaga ("eu espero que aconteça"), mas sim convicção convicta.

Fé Convicta (Emunah): É a certeza absoluta de que o invisível já é real. É a capacidade de olhar para a escassez material e enxergar a abundância espiritual que está a caminho.

Desapego do "Como": A fé verdadeira dita o quê e o porquê, mas entrega o como e o quando à inteligência divina. Tentar controlar os caminhos bloqueia o fluxo do canal.

Resistência ao Tempo Linear: Na matéria, existe o fator tempo (gestação). A fé sustenta o canal durante o período de aparente silêncio, onde nada parece estar acontecendo na superfície.

O Grau de Comprometimento: A Lapidação do Canal

Ser um canal de manifestação exige um compromisso severo com a própria evolução. A energia espiritual é pura; se o canal estiver obstruído por ruídos internos, a manifestação falha ou sai distorcida.

Alinhamento entre Pensar, Sentir e Agir: Não é possível manifestar a paz vibrando em escassez ou agindo com desonestidade. O compromisso exige vigilância constante sobre os próprios pensamentos e reações.

Purificação do Ego: O canal precisa entender que a manifestação não é para inflar o ego, mas para cumprir um propósito maior. O desejo individual deve servir à evolução coletiva ou ao bem maior.

Ação Inspirada: O comprometimento exige que você se movimente quando a intuição mandar. Estar pronto para agir — mesmo com medo ou incerteza — é o teste final de compromisso com a espiritualidade.

Em suma: Manifestar através da espiritualidade é o ato de sintonizar a sua frequência humana com a frequência divina. Quando o seu grau de fé elimina a dúvida e o seu comprometimento purifica as suas intenções, a matéria não tem escolha a não ser se moldar à realidade do espírito.

INSTRUMENTAL PARA MEDITAÇÃO

INSTRUMENTAL PARA MEDITAÇÃO

CABEÇA DA TORMENTA

SÍNDROME DE SALVADORA

A Síndrome da Salvadora é um comportamento em que você se sente responsável por cuidar e resolver os problemas dos outros — mesmo que isso signifique ultrapassar seus próprios limites.

Manter esse padrão pode te levar a relacionamentos abusivos. Saiba reconhecer os sinais e rompa esse ciclo.

Doar-se exageradamente ao outro é algo que ocorre tanto com homens como com mulheres, mais frequentemente são elas quem assumem esse papel, já que estão inseridas em uma sociedade patriarcal onde as mulheres costumam ser ensinadas desde a infância a obedecer, servir e a serem “boazinhas”. Algumas mulheres também estão mais propensas a agir como salvadoras por causa da maternidade: como o papel do cuidado com os filhos fica principalmente com elas, ocasionalmente esta dinâmica pode expandir-se para o cuidado com os outros.

— A educação antiga alimentava muito a ideia de que “tem que servir o maior, tem que servir pai, mãe, marido”, algo que sempre foi ensinado muito mais para as meninas do que para os meninos. Socialmente para a mulher, não costuma ser feio ser subserviente, mas para o homem é. Mas tem havido evolução, e um bom sinal disso é a sociedade estar se incomodando ao ver isso. É sinal de que estamos em busca de um papel mais igualitário entre homens e mulheres.

Motivos e consequências

Mas afinal, por que as mulheres salvam? Uma resposta possível são os benefícios que a salvadora acredita que advêm desse comportamento, como é o caso  da sensação de "estar no controle" do outro, de ser essencial e indispensável. A pessoa salvadora muitas vezes sente-se realizada ocupando este papel, sem dar-se conta de que pode estar se prejudicando. Por trás da atitude salvadora um grande medo — consciente ou não — de ser abandonada, seja pela família, pelos amigos ou pelos amantes:

— Tem gente que pensa: “as pessoas vão ser gratas a mim, vão me amar e gostar de mim por tudo que eu faço por elas". Então, tem uma questão de controle aí. As pessoas não vão me rejeitar, me criticar, me maltratar já que eu sempre faço as coisas por elas. Há controle e medo aí.

Tem uma dose de egoísmo que é vital para a sobrevivência

Ajudar demais também torna-se um problema quando a mulher ultrapassa os próprios limites para dedicar-se ao outro e quando cria expectativa de reconhecimento por seu esforço. Muitas vezes essa recíproca não vem, o que gera ressentimento. O comportamento de salvadora pode ainda abrir margem para abuso nos relacionamentos românticos, nos casos em que um percebe e tira proveito da subserviência do outro. Ao dar tudo de si para os outros, a pessoa se sobrecarrega e pode acabar desenvolvendo quadros de problemas de saúde mental e física:

— Pode causar burnout, depressão e inclusive acarretar em quadros psicossomáticos, como alergias, questões respiratórias, dores no estômago. Muitas mulheres somatizam e acabam adoecendo no corpo. Por isso, uma dose de egoísmo que é vital para a sobrevivência.

Mas a salvadora não é apenas “vítima” na história, já que o seu comportamento pode contribuir para a criação de uma dependência emocional no outro. Se a salvadora tudo faz pelo sujeito, este indivíduo passa a internalizar a ideia de que não é capaz de fazer nada sozinho. Toda vez que alguém coloca-se no papel de salvador numa relação, automaticamente é acionado, mesmo que sem querer, o lado “vítima” da outra pessoa.

Para quem é dependente, essa dinâmica gera muita insegurança e diminui a autoestima. Enquanto, do outro lado, a pessoa salvadora pode acabar se sentindo sufocada, explorada.

Crise de identidade

O problema mais grave da síndrome da salvadora, observam as especialistas, talvez seja utilizar o foco no outro como uma desculpa para ofuscar seus próprios problemas, evitando lidar com as suas questões pessoais. A prática é frequente, mas nem sempre consciente.

- Quando eu ajudo o outro, não preciso pensar em mim, resolver as minhas coisas. Então, às vezes, também é um comportamento de fuga, de esquiva. Pode ser uma forma de se anestesiar das próprias questões.

Não são raros os casos em que mulheres na casa dos 50 ou 60 anos de idade sejam gravemente impactadas, depois que algum evento, como uma morte na família ou uma separação do cônjuge, que chacoalha suas estruturas. Questionam-se: “Quem sou eu sem essa pessoa em quem eu colocava toda a minha energia? Do que gosto de fazer?”. Deixar de cultivar sua própria identidade é mais um dos efeitos nefastos de uma vida focada nos outros.

Quando o outro chega e diz “chega, não quero mais que tu faças isso tudo pra mim” a salvadora surta, já que havia passado a vida gravitando ao redor do outro e não tem personalidade própria.

Saindo dessa

Não se priorizar e vestir a camisa da “salvadora”, como apontado pelas especialistas, pode impactar negativamente na formação de identidade da mulher, acarretar em problemas nas relações interpessoais e principalmente em questões de saúde física e mental. Por esses motivos, é recomendado que a mulher não deixe de procurar atendimento profissional e de se aconselhar em terapia caso se encaixe muito no perfil da síndrome.

Ter dificuldade em dizer não, colocar as necessidades dos outros à frente das suas, ter dificuldade em delegar tarefas, assumir compromissos em excesso, acreditar que o outro não vai conseguir se você não ajudar, precisar muito de aprovação do outro e sentir orgulho de ser “boazinha demais” são alertas que precisam ser trabalhados, porque isso gera um desequilíbrio da pessoa com a própria vida.

KAÔ KABECILÊ

O sincretismo entre São Jerônimo e o Orixá Xangô é a associação simbólica e histórica entre o santo católico e a divindade de matriz africana, celebrada no dia 30 de setembro. 

 

Motivos do Sincretismo

Afinidade com a Justiça e a Verdade: Tanto Xangô (o Orixá da justiça, do fogo e dos raios) quanto São Jerônimo (conhecido por sua seriedade e profundo conhecimento das escrituras sagradas) representam a força da palavra, da retidão e da sabedoria. 

A Gruta e a Pedreira: Nas representações tradicionais, São Jerônimo costuma ser retratado em retiros de penitência em uma gruta ou ambiente rochoso, o que evocou visualmente as pedreiras, domínios sagrados de Xangô. 

O Leão e a Realeza: Uma das lendas mais famosas de São Jerônimo envolve a cura de um leão, que passou a acompanhá-lo. O leão também funciona como um símbolo de realeza e poder — características fortemente associadas a Xangô, rei de Oyó. 

Estratégia de Resistência: Durante o período colonial e pós-colonial no Brasil, a proibição e a perseguição às religiões de matriz africana fizeram com que os praticantes usassem a imagem de santos católicos para cultuar seus Orixás em segurança. 

Datas e Tradição

O dia 30 de setembro marca liturgicamente a festa de São Jerônimo e foi adotado no calendário de muitas casas de Umbanda e candomblé para reverenciar Xangô (especificamente qualidades como Airá ou Xangô Alafim-Eché).

********************

Como filha de Xangô, só posso ser mais e mais grata a esta força incrível que me sustenta, que me dá forças para perseverar e jamais desistir da minha caminhada.

Ouvindo este vídeo me recordei de uma ocasião onde em um trabalho meu, literalmente um raio caiu em um lugar, onde o fogo levou três dias para ser controlado e finalmente eliminado.

Então, NADA neste mundo funciona tão somente no nosso tempo, no tempo do nosso vão "querer". Da minha parte, este foi o sinal mais forte e impactante de toda a minha jornada. Kaô Kabecilê!