SANTA TEREZINHA tem estado especialmente presente na minha vida nestes últimos dias.
Sua data de comemoração é 1 de outubro.
Neste dia acordei com um sonho bem significativo. Estávamos em três, eu, o marido de uma cliente e um outro homem que não reconheci, provavelmente uma figura espiritual, rezando um terço para Santa Terezinha, só que este terço era imenso e cada um de nós segurávamos em uma ponta e formava um triangulo. A trindade. E ainda havia uma outra singularidade. O terço era como este da imagem, cheio de rosas vermelhas ao invés de contas. Mas era lindo, com rosas bem grandes, maravilhindo.
Claro que eu fiz a novena para ele na energia dela e dei continuidade neste trabalho na vibração de SANTA TEREZINHA, pois esta pessoa se encontra obsidiado, tendo episódios recorrentes. Neste dia fiz esta vela para sintonia com, SANTA TEREZINHA, agradeci pelo sonho, e tenho dado continuidade.
Passou...
Do dia 5 para o dia 6, sonhei novamente, com uma imagem lindíssima de Santa Terezinha, de tamanho natural, onde eu olhava ela de igual para igual em tamanho, a imagem era belíssima, de uma pintura surreal de natural e precisa. Ela vestia um manto azul bem clarinho. NO lado direito da testa dela, havia uma pintura fina e precisa, dourada, de um Ψ, como se fosse uma tatuagem, mas a imagem era perfeita!
Entendi pela cor e pelo simbolismo, que ela trabalha na linha de Maria/Iemanjá e era para eu usar esta energia para magias mentais, nas cabeças de equilíbrio por exemplo, só que eu, a cada dia mais, me torna mais minimalista nos meus elementos, menos SEMPRE é mais, e embora a grande maioria (é para ser redundante mesmo!) não entenda isto, os elementos fazem parte da magia, obviamente, mas o MAGO é a própria magia em ação! É o elemento principal, o mediador. Enfim, sei que muitas estão à caminho e só posso agradecer.
Gratidão imensa por tanta conexão e bençãos da espiritualidade amiga protetora, GRATIDÃO EU SOU!
Quando PADRE PIO apareceu para mim em sonho, ele me orientou à fazer a CONSAGRAÇÃO A NOSSA SENHORA.
No meio católico, existem ordens e congregações. Os marianos, franciscanos, beneditinos, etc.
Como sempre, não ouso escolher UM como preferencial, pq TODOS possuem sua linha de trabalho e propósito. TODOS são espíritos, não importam onde atuam.
MAS, segundo o que tem sido me mostrado, minha linha de trabalho seria o lado MARIANO & FRANCISCANO. Existe as Franciscanas Missionárias de Maria. E como rezar não custa nada e só faz bem, continuo euzinha aqui rezando pra Deus e o mundo!
Que possamos todos ter PAZ, de mente, de espírito, em nossos propósitos, que sejamos atingidos por esta paz interior, para que através dela, possamos progredir em nossos propósitos. AVE MARIA, ROGAI POR NÓS!
Santa Rita é a responsável a frente da terceira falange da primeira Linha, a de Oxalá, para a Umbanda Tradicional. Uma curiosidade é que seu nome é um diminutivo da palavra em italiano Margherita, que deu origem a o nome Margarida, que em sua tradução do latim pode significar pérola, criatura de luz ou uma pessoa iluminada.
História de Santa Rita
Margherita Lotti ou Santa Rita é considerada a santa das causas impossíveis e tem como data de nascimento aceita o ano de 1381, na cidade de Rocca Porena, na Itália. Seu nome mais conhecido Santa Rita de Cássia advém justamente desse local, que se encontrava na região chamada de Cássia, na província de Úmbria. Nessa província encontramos outras figuras proeminentes do cristianismo como São Francisco de Assis, São Bento e Santa Clara.
Os pais de Margherita eram tidos como grandes cristãos que se entregavam para a caridade, auxiliando os vizinhos mais necessitados tanto espiritual quanto materialmente. A própria concepção de Margherita é tida como um milagre, pois sua mãe contava com 62 anos de idade já quando recebera a visita de um anjo trazendo o anúncio de que ela seria mãe de uma menina, que fora escolhida por Deus para trabalhar em seu nome na terra.
Um dos primeiros milagres atribuídos a pequena Rita é o de receber em sua boca, quando bebê, um enxame de abelhas a depositar mel sem lhe ferroar. Além disso, um homem passava ao largo, estando ferido por causa de um corte com uma foice, percebeu o enxame em cima do bebê e passou a enxotá-lo, quando da surpresa do mesmo, percebeu que sua mão deixara de sangrar e o ferimento havia se fechado. Conta-se que as abelhas seguiam Rita a todos os locais, inclusive ao mosteiro de Cássia, onde ficavam nas paredes do Jardim Interno.
A jovem que se tornaria santa, ao contrário do que o senso comum prega, fora casada com um homem chamado Paulo Fernando. Diz-se que ele era uma pessoa má, com um caráter bem deturpado e sem temor a Deus. Passou 18 anos ao lado do esposo grosseiro e brutal, sendo espancada, porém em nada reclamava, sempre obediente a Deus, acreditando na sua fé. Com tanta abnegação de Rita, o próprio marido passou por uma transformação deixando de ser um ser maléfico e passando a se tornar uma pessoa respeitosa. O próprio esposo convertera-se e começava a trilhar um bom caminho. Com ele teve dois filhos: João Tiago e Paulo Maria.
Seu marido, apesar da mudança, possuía karmas para aliviar, então fora assassinado pelos muitos inimigos que fizera em vida. Rita, prontamente passou a se dedicar completamente aos filhos, nos quais percebia a semente da vingança brotando, o que lhe causava muita preocupação. Rita nesse momento percebeu que nada poderia fazer para salvar as almas dos seus filhos, pois os mesmos iriam cometer desatinos e tentar vingar seu pai, assim o sangue seria pago com sangue, mas a que custo? Rita pôs-se a orar, pedindo a Jesus que intercedesse e que se nada pudesse ocorrer para evitar que se tornassem criminosos, então que Jesus levasse a alma deles ainda inocente desta vida. Os dois filhos ficaram doentes e acabaram por morrer. Sozinha, procurou abrigo em um mosteiro Agostiano de Santa Maria Madalena, onde fora rejeitada, por ser viúva. Rita, então, ouviu em seus momentos de oração alguém chamar seu nome por algumas vezes. Procurando a origem da voz, encontrou três e os reconheceu sendo eles: São João Batista, Santo Agostinho e São Nicolau de Tolentino. Seguindo os mesmos ela se deparou com as portas do mosteiro que a havia rejeitado. O milagre ocorrera aqui, pois Rita conseguiu entrar no mosteiro sem abrir as portas, atravessando a mesma (ou sendo transportada) e assim, as freiras viram o sinal divino e admitiram a viúva agora em missão religiosa.
Santa Rita é tida como santa das causas impossíveis, devido a um fato em sua vida. A madre Superiora para provocar a noviça pedia para ela regar um galho seco, todos os dias. Mesmo sabendo que o galho estava morto e sob o olhar jocoso e as risadas impiedosas das demais irmãs, Rita continuava a regar o galho e o fez por mais de um ano. O milagre ocorrera quando o galho em um dia começou a dar brotos, então folhas e uma videira inteira se desenvolveu completamente daquele galho morto. Essa videira existe até os dias atuais no convento.
Já quase próximo a sua morte, Rita já acometida de doenças, recebeu graças de Deus, pois sua horta, mesmo durante um rigoroso inverno, tinha sempre uma roseira repleta de flores e uma figueira com vários e suculentos frutos.
Rita depois de 78 anos terrenos e 40 em serviço religioso, sucumbe a doença e morre no dia 22 de maio de 1457. Diz-se que quando deu seu desencarne os sinos do convento começaram a tocar de forma automática, sem o concurso de nenhum ser encarnado. Em sua iconografia é muito comum ver uma “mancha” ou “ferida” no centro da testa, isso se deve a um dos seus muitos causos misteriosos, onde um espinho da cruz de Jesus teria a ferido, criando uma das chagas atribuídas aos santos. Após sua morte, a ferida que sempre se encontrava purulenta e com aspecto desagradável, transfigurou-se e se tornou um grande rubi.
Oração a Santa Rita de Cássia
Ó Deus, que vos dignastes conferir à Bem-aventurada Rita tamanha graça que, havendo-vos ela imitado no amor dos seus inimigos, trouxesse no coração e na fronte os sinais de vossa caridade e sofrimento, concedei-nos, vos suplicamos, que pela sua intercessão e merecimentos amemos os nossos inimigos, e com o espinho da compunção perenemente contemplemos as dores de vossa paixão e assim mereçamos o prêmio por vós prometido aos que choram e têm manso o coração. Vós que viveis e reinais pelos séculos dos séculos. Amém.
Santa Rita dentro da Umbanda
Santa Rita é tida como uma das mais poderosas figuras dentro da linha de Oxalá, sendo extremamente temida pela baixa espiritualidade, pois a mesma conseguiu se abnegar e pedir ao próprio Cristo Jesus que levasse, ou seja, matasse seus filhos. Sendo assim ela encabeça como chefe a terceira falange da primeira Linha da Fé, a linha de Oxalá, sendo subordinada diretamente a Jesus.
Essa falange é composta por uma maioria de entidades (espíritos e encantados) de natureza feminino. Atuam dentro de espaços religiosos (terreiros, roças, igrejas e outros) promovendo a harmonia. Também equilibram sempre as disputas nos lares e na família, trabalhando para a conversão dos pecados em benefícios e dádivas.
Assim como a Santa em sua vida fez, as entidades sob sua direção são extremamente disciplinadas e não perdem a fé jamais. Promovem com grande sabedoria uma grande batalha contra o mal, contra a perfídia e contra a maledicência. Atuam também coibindo as pessoas desencaminhadas, trazendo a elas a Justiça pela Fé. Colocam acima de tudo a obrigação e o dever, em detrimento do prazer mundano. Se você escolher ao invés de ir para a gira de assistência caritativa, ir a um bar, com certeza Santa Rita e sua Falange estarão atuando em você, para lhe mostrar os prejuízos que serão causados através do consumo de substâncias nocivas, em um momento que deveria estar sendo exercida a caridade.
Dentro dos elementos ofertados para essa falange temos as rosas, o mel, a vela de cera de abelha e também o figo. Não se oferece bebidas alcoólicas a essa falange, como a toda linha de Oxalá, bastando somente Água. Raramente um espírito dessa falange irá incorporar, se ocorrer a manifestação por mediunidade será pela intuitiva, inspirativa ou psicografia. Dia 22 de Maio – Comemoração de Santa Rita de Cássia.
Rogatório de santa Rita.
Fostes a rosa preferida, ó Santa Rita de Jesus. Ensinas-me lição de vida: sofrer, amar, levando a cruz1. Ah! Não há rosa sem espinhos, não no canteiro de Jesus. Lá quem quiser ganhar a vida tem que levar a sua cruz.2. Neste jardim foi semeada Rita de Cássia, a rosa flor, que deixou tudo nesta vida porque entendeu o que é o amor.3. Nem sofrimentos e família desiludiu sua decisão: seguir somente a Jesus Cristo, jamais trair seu coração.
A freira usava esta capa clara, igual a que eu já havia visto em outro sonho.
Não consegui saber se esta cor está ligada a alguma ordem em especial.
De quinta para sexta feira, do dia 29 para o dia 30 de dezembro, sonhei com SANTA RITA DE CÁSSIA.
No sonho eu estava indo visitar uma igreja dela, para agradecer uma graça alcançada.
A igreja tinha um jardim na frente, e uma freira que estava em um lugar de oração que parecia ser uma gruta, do lado de fora da igreja, próximo a este jardim, se aproximava de mim e me dizia que era para eu manter sintonia estreita e diária com SANTA RITA. Eu acordava antes de entrar na igreja.
Conforme foi pedido e direcionado, desde então tenho realizado diariamente esta sintonia com SANTA RITA, e me sentindo muito irradiada. O grande detalhe é que até então, nestes últimos tempos eu não vinha pedindo nada para ela, e como no sonho eu estava indo agradecer uma graça, tenho CERTEZA de que este tempo ainda virá!
Neste mesmo dia sonhei também com uma mulher toda vestida de preto e com um véu preto cobrindo todo o rosto. Pensei logo: quem vai morrer?
E como estamos no mundo das coincidências, estou eu aqui fazendo este post e pesquisando sobre as igrejas de Santa Rita... e achei a de Santa Rida de Jacutinga que tem um jardim na frente...
Abro o instagram e a primeira coisa que visualizo:
Não conheço, nunca ouvi falar, com certeza era atração local, mas que foi muita coincidência... foi.
Que Santa Rita possa interceder por esta alma.
Enfim, imensamente grata pela oportunidade de servir a tantos incríveis amigos espirituais, este ano promete!
Se alguém tiver algum pedido especial, lembre-se que todo dia 22 eu firmava Santa Rita, e agora, este laço estará mais estreito e esta sintonia será diária, então, quem precisar de uma graça de Santa Rita, envie e.mail com o pedido para intercessão diretamente para: wlagone@gmail.com
SANTA RITA intercede por todas as causas e principalmente para vencer vícios em geral.
Eu uso esta oração e complemento com meus pedidos e rezas. Realizado para uma ciganinha em específico, para desobstruir todo e qualquer obstáculo, abrir caminhos.
Estou comprando algumas imagens, e já tinha ouvido falar desta imagem de S. José dormindo, mas na verdade nunca soube o porque do nome e da imagem dele dormindo. Até então eu nuncafui muito ligada a representações do catolicismo.
Fiquei curiosa depois de um filme de S Mateus que assisti que sempre mostrava são José sonhando ou até mesmo tendo visões com um anjo. Daí fui pesquisar e cheguei nesta imagem... comprei.
Curiosidades de São José dormindo
O dia de São José é comemorado em 19 de março. Em Portugal, o Dia dos Pais é comemorado no mesmo dia que homenageia o santo. Ele também é considerado o padroeiro dos trabalhadores e das famílias.
O Papa Francisco afirmou que possui a imagem de São José dormindo em sua escrivaninha e faz a Oração de São José dormindo todos os dias, há mais de 40 anos.
Então, como meu tempo está corrido, era só para apresentar São José para vcs por enquanto, eu irei utilizar pessoalmente para dar mais sincronia e frequência nos meus "sonhos" e nos trabalhos, igualmente, pedindo para mostrar em sonhos e esclarecer situações para os clientes.
Ao longo deste meu caminho dedicado a espiritualidade, muitas foram as faces de sintonias e trabalhos.
Sempre tive um estreitamento com o divino e a fé, independente de segmento religioso.
E foram inúmeras peregrinações, minhas viagens sempre tiveram um contexto religioso, principalmente as viagens mais pessoais, sem ser em grupo e familiares.
Estive duas vzs em ASSIS, na igreja de SÃO FRANCISCO DE ASSIS, na Itália e em vários outros santuários. Da Igreja de ASSIS, onde se encontra o corpo dele, eu trouxe uma cruz que irei imantar e começar o culto desta linha de SIMIROMBA, em separado, não que já não seja separado, mas intensificarei e darei um lugar especial a estas energias que sempre se apresentaram para mim.
PADRE PIO
SÃO MATEUS
Comprei estas duas imagens para meu futuro altarzinho SIMIROMBA! As imagens que eu já tenho aqui são de S Terezinha, Santa Rita de Cássia (ganhei de uma seguidora), de Santa Isabel (trouxe de Portugal), tenho um São Pedro também, que comprei de minhas andanças por aí e de Nossa Senhora que trouxe da CASA DE MARIA, da Turquia.
Já tive muitos sonhos também, alguns com santos que eu já conhecia e outros com espíritos que só conheci depois dos sonhos, como São Pedro de São José de Betancur (franciscano) e Júlio José Clavelin (padre lazarista).
A palavra "Simiromba", ao pé da letra, significa "Frade", e serve para designar aquele que é considerado o "Frade da Umbanda" ou, ainda, o primeiro e mais importante "Mensageiro de Oxalá", sincretizado com São Francisco de Assis.
Os chamados "Mensageiros de Oxalá" atuam de forma semelhante a "ministros de Oxalá", coordenando falanges de trabalhadores dentro da faixa vibratória irradiada através do raio branco (ver "A Doutrina dos Sete Raios").
Cada falange é, portanto, comandada por um Mensageiro de Oxalá, e é populada por outros espíritos também de altíssimo nível consciencial, aos quais chamamos "Falangeiros de Oxalá". Esses espíritos - os falangeiros -, devido ao seu nível consciencial, são capacitados a representar dentro dos trabalhos umbandistas as vibrações mais sutis de Paz, Espiritualidade e Fé emanadas de Oxalá.
Em cerimônias religiosas umbandistas, nas quais é invocada a manifestação de Oxalá, pode ocorrer a incorporação desses falangeiros, esclarecendo a questão tão debatida sobre a possibilidade ou não da "incorporação de Oxalá na Umbanda". A CENTELHA DIVINA entende não ser possível a incorporação nem de Oxalá e nem de qualquer outro Orixá, já que "Orixá" é parte de Deus, imanência divina do Criador, impossível de ser "encaixada" em forma perispiritual simplória como a nossa. Em seu lugar, contudo, e representando sua força e vibrações, incorporam os seus Falangeiros, assumindo postura e aparência do Orixá representado.
Simiromba era muito conhecido nas primeiras décadas de Umbanda em solo brasileiro, havendo muitos terreiros que o cultuavam e que tinham sessões específicas para a manifestação tanto dos Mensageiros quanto dos Falangeiros de Oxalá. Atualmente, o conhecimento sobre esta falange de trabalhos restringe-se a alguns poucos terreiros e círculos iniciáticos, como a fraternidade do "Vale do Amanhecer" - segmento espiritualista fundado por Tia Neiva no Planalto Central sob a orientação de "Pai Seta Branca" - e A CENTELHA DIVINA, organização umbandista que tem em Simiromba a figura de seu patrono espiritual.
Atualmente, algumas pessoas tem se interessado em resgatar a memória dessa grande entidade umbandista. Dessa forma, já é possível encontrar na internet algumas considerações a seu respeito. Reproduzimos abaixo trechos de um texto encontrado em diversos sites de Umbanda, e que vale a pena ser lido, para se entender melhor a figura de Simiromba.
"... No início do século passado havia uma Linha de Umbanda que era chefiada pelo nosso São Chico. Há registros em livros e inclusive conhecimento passado por pessoas mais antigas que conheceram os trabalhos de cura e de desobsessão nesta linha da Umbanda chamada de Linha Simiromba, que etimologicamente quer dizer Frade. Também conhecida como Linha dos Monges ou Linha de São Francisco de Assis. Nessa linha trabalham padres, freiras, monges e utilizam cânticos da Igreja e outras formas bem Católicas de trabalhar, misturados com uma mística medieval.
Com o passar do tempo essa linha foi sendo deixada de lado e o que se encontra hoje são referências místicas e esotéricas como as do "Vale do Amanhecer" (Tia Neiva mentora física e hoje também espiritual). Cabe aqui explicar que Francisco de Assis nesta linha de trabalho é conhecido como Pai Seta Branca, que é o líder da doutrina do Vale e, segundo Tia Neiva, em uma das vidas passadas Francisco viveu como um indígena, próximo ao Lago Titicaca, entre o Peru e a Bolívia. Por isso a caracterização indígena e o nome Seta Branca, que também é conhecido como Simiromba de Deus ou Simiromba do Grande Oriente de Oxalá.
A Linha de Simiromba dentro do sincretismo afro-católico, seria uma Linha de Trabalho ligada a Oxalá (onde inclusive trabalham diversos outros santos da linha católica) e tida como de cura, desobsessão, retirada de elementos negativos.
O trabalho era feito com rezas, velas, incenso, e trajes característicos (hábito de monje e de freira), e tinha toda uma mística esotérica envolvida. Talvez por isso tenham começado a atuar mais no Vale do Amanhecer. Creio, particularmente, que também isso se deu devido a outras linhas de trabalhadores, como os Pretos Velhos, Exus, Erês (crianças), os próprios Orixás e seus Falangeiros, terem assumido, digamos assim, a limpeza dos “trabalhos sujos”.
Só lembrando que existiam e parece que ainda existem, mas bem pouco difundido, algumas casas de Umbanda que ainda trabalham com essa linha maravilhosa cujo Mentor ou Guia, ou Dirigente Espiritual é Francisco de Assis, este espírito que é pura luz, amor e abnegação. E, para nossa felicidade, duas casas remanescentes estão aqui no Rio Grande do Sul. Um dos sacerdotes responsáveis era um tenente reformado da Marinha e o centro chama-se Centro de Umbanda de São Francisco de Assis. Hoje, quem o dirige é a irmã deste tenente, pois o mesmo faleceu, senhora Núbia Martha. O outro parece ter o nome de Casa de Oração São Benedito, cujo responsável é o Sr. Marcelino Antônio. Nestes dois casos as fontes consultadas não lembravam as respectivas cidades.
A Umbanda de Simiromba tem a assistência de espíritos franciscanos, e seus trabalhos são muito bonitos, eles fazem muitas preces, novenas, suplicas faladas com protetores, dizem ainda que tem origens no estado do Maranhão.
A título ainda de conhecimento, cabe salientar que a primeira Tenda Umbandista fundada pelo Zélio de Moraes, a Tenda Nossa Senhora da Piedade trabalhava com essa linha de Simiromba. Inclusive, numa das incorporações do Caboclo das Sete Encruzilhadas, um médium vidente questionou-lhe o porque dele falar como um caboclo, pois via que ele usava um hábito marrom de jesuíta. Ele informou estar assim vestido de acordo com sua última encarnação na terra como padre jesuíta (e como nada é por acaso...)
Era comum naqueles tempos os centros de Umbanda que trabalhavam na linha de Simiromba - como era o caso da Cabana de Pai Caetano -, fazerem a Oração de São Francisco na abertura das giras de Caboclos. Era uma gira abençoada, conforme relatos de pessoas que conheceram esse trabalho.
Deixo abaixo, estrofes de pontos cantados nas sessões de Simiromba:
Simiromba vem Simiromba
Com a cruz na mão Simiromba
Como ele vem contente, Simiromba
Trazendo a sua redenção, Simiromba
Bate, bate, bate, bate, Simiromba
Ora tornas a bater, Simiromba
Para concluir tão belo conhecimento deixo depoimento de uma senhora do Rio de Janeiro, chamada Márcia e que faz parte do meio Umbandista e cujo depoimento sobre a Linha de Simiromba é impar:
DEPOIMENTO DE MÃE MÁRCIA D'OYA
Iniciei-me na Umbanda nos anos 60 e conheci pelo menos quatro centros aqui no Rio de Janeiro, que trabalhavam com a linha de Simiromba: O primeiro era da Mãe Carmen, ficava no Encantado; o outro era da Mãe Guiomar Reis, no Sampaio, que foi quem me iniciou na Umbanda, chamado Casa da Vovó Maria Conga; o terceiro era o terreiro de Mãe Dalila que ficava na Rua Barão dos Santos Anjos, no Engenho de Dentro, e ainda, a Cabana de Pai Caetano que era de meu avô carnal.
Na casa de meu avô, Pai Maurício, Simiromba era uma linha de trabalho chefiada por São Francisco de Assis. Eram freis e freiras que trabalhavam principalmente com cura. Eram invocados dentro da linha de São Sebastião (Oxossi).
Minha avó, Mãe Marina, trabalhava nesta linha com um Frei, que sempre fazia os casamentos da casa. Este frei, quando incorporado, durante estas cerimônias, transformava 2 pétalas de rosas brancas em hóstias que eram dadas aos noivos como se fosse uma comunhão. Vestia-se com uma túnica branca com uma cruz azul bordada no peito.
Ao ouvirem "Salve Simiromba", os atabaques rufavam. Se havia Caboclos em terra, estes se ajoelhavam para seus cânticos e assim permaneciam até que esta entidade chegasse.
Seu ponto de chamada era cantado lentamente:
Salve Simiromba!
Ê, Simiromba â.
Vem, vem, vem, Simiromba!
Simiromba, vem â Simiromba
Vem, vem, vem, Simiroba,
Ele vem com a cruz na mão, Simiromba.
Ê, Simiromba â¦
Vem, vem, vem, Simiromba!
Vem abençoar a gente, Simiromba
Ê, Simiromba!
Vem pelas mãos de Deus, Simiromba.
Ê Simiromba â¦.
Vem, vem, vem, Simiromba!
Lembro-me de mais um ponto que era cantado enquanto éramos abençoados:
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