ADOÇAMENTO

 

QUEBRA FORÇAS

CAVEIRA - PROTEÇÃO

SALVE POMBAGIRA DA PRAIA

QUEBRA FORÇAS

ADOÇAMENTO SEXUAL CASAL

 

DESCARREGO - MENTAL

Esta é para descarregar o mental, desfazer as magias parecidas com a cabeça de tormenta.

Indicado para quando a pessoa está com os seguintes sintomas:

- depressão

- insônia

- síndrome do pânico

- pensamentos obsessivos

- quando a pessoa está aérea, ausente, com pensamentos desconexos, as vzs levando até a acidentes pq a pessoa fica literalmente "fora do ar" (tirar mandingas enviadas para travar o mental)

- pensamentos de suicídio, negativos, destrutivos

- baixa auto estima

- qualquer distúrbio mental

Nenhum recurso energético substitui o tratamento médico, porém sabemos que as doenças vem de distúrbios energéticos e quando tratados em conjunto os resultados são expressivos.

Muitas mandingas são realizadas para o mental, tanto de amarração, quanto de destruição etc, então a nossa saúde PRINCIPAL é a mental, pq com nosso mental equilibrado conseguimos conciliar melhor as demais areas da vida. 

RESULTADO

 

O TRABALHO CITADO FOI ESTE:

https://ciganosencantados.blogspot.com/2024/04/adocamento-sexual_6.html

MAGIA PROMOCIONAL

 

ADOÇAMENTO SEXUAL

QUEBRAR AS FORÇAS

QUEBRAR AS FORÇAS

FIRMEZA PARA OGUM

 “Amado Pai Ogum, nós o evocamos e pedimos bênçãos e proteção, que vossa espada corte todos os males que por ventura estiverem em nossas vidas, todos os trabalhos de magia negra, doenças físicas, cordões energéticos, eguns, quiumbas e portais negativos abertos. Pedimos também que corte a inveja, ódios ocultos e nos direcione para a evolução, equilibrando nossas mentes, trazendo saúde e abrindo nossos caminhos para a prosperidade material e espiritual.

Divino Guerreiro, pedimos vossa proteção para nossos corpos físicos e espirituais, para que nossos inimigos nos olhem, mas não nos vejam.

Rogamos que vossa armadura de aço, vossa espada e vossa lança, nos livre dos perigos da Terra e do Astral.

Que vós, Pai misericordioso, seja sempre nosso guia, que nos impulsiona pelos caminhos da Lei, da Honestidade, da Fé, do Trabalho e da verdade.

Pai Ogum, assim como conduzes milhares de espíritos na ordem, pedimos que conduza também a nós. Rogamos a vós que retire as trevas de nossos caminhos, as deficiências de nossas personalidades e de nossas almas. Pedimos ajuda para que enxerguemos nossos defeitos, para que consigamos uma reforma interna e nos tornemos dignos diante do Pai Eterno.

FIRMEZA PARA OGUM

 

ADOÇAMENTO NA FORÇA DE OXUM

 

POMBAGIRA MAVAMBO

 

Este comentário eu tirei do site de onde tirei as informações da postagem anterior. Fato é que em se tratando de "religião", nada se perde, tudo se copia ou se adapta. Eu tenho uma opinião e modo de sentir muito próprio e por isto não gosto de comentar muito, mas viva as diferenças, melhor do que C@g... r regra do que é certo ou errado, é vivenciar a SUA própria espiritualidade e meu foco sempre foi e ainda é somente este. 

Então quando aparece um NOME que recebo, principalmente através de sonho (pq as vzs recebo pela intuição - "escutando", mas um nome assim merece vir por sonho mesmo, rsrs, pq para mim dá mais força no contexto.), sempre analiso o que ele pode estar querendo mostrar PARA MIM, já que o sonho é meu né? Quando diz respeito diretamente a algum ciente eles desenham. E dão nome situação etc no sonho. Se bem que este pode ter a ver... ou não.

Daí eu fui procurar e fiquei mega aliviada de ver que eu não sou a primeira louca a "lançar" este nome de pombagira... kkkk, ufa, que alívio!!!! 

MARIA MAVAMBO

Dona Maria foi um travesti que viveu no Rio De Janeiro, na época de embarcações, era uma cafetina de pista.

Muito perigosa e muito linda, muitos homens casados, pais de família, tinham loucura por Maria.

Ela sempre gostou muito de dinheiro, da noite, das farras.

Se envolvia com bandidos muito perigosos.

Um dia ela saiu pra beber num boteco, viu um homem negro alto muito lindo. Ela logo se apaixonou por tanta beleza em um homem só. Maria se aproximou e jogou sua cantada.

Este homem era nada mais do que, Zé Pilintra

Foi quando Zé Falou: apartai-vos de mim homem , você é a vergonha do mundo. Gosto de mulheres, não de homem.

Ela saiu chorando, muito triste, pensando: este homem ainda vai ser meu.

Passou um tempo e ela encontrou o famoso Zé bêbado. Aproveitou e aproximou-se, começou a pagar bebida pro Zé. Foi quando ela teve a ideia de ir embora e levar ele pra sua casa

Ele caiu no jogo dela e transaram. No dia seguinte, ele acordou, levou um susto e saiu correndo, falando: - se tu contar algo, te mato. Ela espalhou para muitas pessoas e chegou no ouvido do Zé Pilintra. Ele desmentiu , e jurou pra si mesmo matar a Famosa Maria da Noite. Esperou ela em uma rua próxima do mar. Quando ela chegou, deu muitas facadas. Pegou um barco, uma canoa, e jogou seu corpo no mar. Ninguém mais ouviu falar na Maria Da Noite. Seu Zé continuou o mesmo pegador de mulher, mas sempre carrega este carma de ter se deitado com um travesti. Quando Maria desencarnou, Iemanjá lhe batizou como Maria Mavambo, que quer dizer Maria Homem. Ela trabalha na Umbanda trazendo amores e abrindo caminhos. Onde tem Maria Mavambo não Chega Zé Pilintra. Se tiver consertesa esta fingindo. Por isto quê Zé Pilintra tem um certo receio com Gays, mais Seu Zé respeita. Dona Maria Mavambo trabalha com Pombagira Rainha Das 7 Encruzilhadas. Gosta de: padê doce, jóias , bebidas finas.

ESTA história, foi retirada da internet, como tantas outras.

Fiz questão de grafar esta parte em vermelho, que eu nem iria postar, para exemplificar o quanto o ser humano é ignorante e não tem capacidade de absorver os simbolismos da história, simplesmente repete a história com a voz da ignorância, que faz parte da nossa história de vida e é refletida dentro da religião.

PARA MIM, a história reflete bem o tema de que tratam nossos amados guardiões: paixões desenfreadas, vícios, sentimentos carregados e sem freios, todo o negativo da linha de IEMANJÁ, que trata do estado emocional do ser humano. Espirito não tem sexo, tem polaridade.

GRATIDÃO por mais esta energia se mostrando no meu caminho.

MAVAMBO

 

Mavambo é um Nkisi cultuado em muitos Candomblés Angola e Congo como guardião dos caminhos. Esse Nkisi é uma Divindade que gosta de andar, não fica por muito tempo parado, é um Nkisi que acompanha Nkosi nas estradas e florestas, esta envolvido com a paz, mas para que a paz reine na comunidade, ele tem que lutar contra o individuo obsessor que esta tirando a harmonia da comunidade.

 

Segundo alguns candomblecistas, Mavambo é conceituado como o senhor do barro, um conquistador. É acreditado ter-se originado dos sonhos de Nkosi quando em suas andanças, Nkosi parava para descansar, dormir, onde nasceu um montículo de barro por baixo da cabeça de Nkosi. Pela manhã ao cantar do galo três vezes, nesse mesmo monte, a cada dia surgia um Mavambo com o proposito de vigiar os caminhos dominados por Nkosi.

Mavambo foi fonte de estudos do Sergio Adolfo, mas não sendo muito feliz por conta da escarces de fontes bibliográficas, não encontramos nada em seus estudos relacionado ao Nkisi Mavambo. Mas pesquisando sobre os povos do grupo Ambó ou Ovambo, povo esse de origem Bantu, encontro na palavra Ovambo uma semelhança na fonética com a palavra Mavambo, mas a coincidência não para por ai, ela também adentra tanto pela historia desse povo quanto na historia do Kongo.  

O grupo Ambó ou Ovambo ocupa um extenso território ao sul de Angola. De acordo com CARLOS DUARTE, a origem do termo “Ambó” perdeu-se no tempo, mas, foram designados pelos Donga, os “Ova-Donga” (povos localizados a norte da Namíbia), que a forma correta do termo “Ambó” é “Ova-Mbo”, que foi sofrendo alterações até chegar a Ambó. Entre as suas populações, os Ambó da região da Angola, o subgrupo que mais se destaca, é o Kwanyama (Cuanhama) e o Kwamatwy (Cuamatui), pelo valor de guerreiros e pelo poder econômico adquirido. 

A família Ambó (Ova-Mbo), ou seja, os subgrupos do lado da Namíbia (antigo sudoeste africano) se encontram os Kwambi, Onga, Gandgela, Lolocktsy Gunda e Kwaluty; os do lado da Angola encontram os Kwamatwy, Dombola, Evale, Kwanyama e Kafima.

Mesmo que o grupo Ovambo seja descartado por muitos leitores, como origem da palavra Mavambo ou sendo os povos que cultuaram a Divindade Mavambo, decidimos prolongar, acrescentamos a palavras MAVU, cujo significado é barro ou terra, que encontramos no Dicionário Kimbundu-Português da Fatima Katulembe, como uma das origens. Pois essa palavra é facilmente encontrada nas Mimbu desse Nkisi.

A palavra Mavambo, como pode observar a sua fonética, é muito próxima da palavra Ovambo do grupo Ambó ou Ova-Mbo. E decidimos analisar se sua origem também possível encontrar na cultura Kongo e estudarmos a origem da palavra Mavambo nesse território de linguagem totalmente diferente as do povo Ova-Mbo, cuja linguagem é o Kikongo, para chegarmos á uma conclusão, se descartamos ou não, o conceito de Ova-Mbo ser uma das principais origens da palavra Mavambo.

No Reino do Kongo, é encontrado títulos de chefes, eles são Mani, Ntotila, Mwene e Ntinu, mas aqui focaremos apenas no titulo Mani como proposito de nossas pesquisas.

Segundo Patrício Batsikama “no pensamento Kôngo, o Senhor de Mbânza- Kôngo é, antes de mais, um chefe, representante dos Ancestrais e eleitos pelos Makôtas mais velhos” (2010: p;106,107).

De acordo com Batsikama, MANI deriva de:

mânika: estender, pôr no teto, pôr cima ou expor algo a vista (dos clientes, por exemplo); mânina: findar, esgotar; mânisa: terminar, acabar uma obra, acabar completamente uma obra.

O titulo Mani indica que o seu portador é um chefe, uma pessoa indicada a resolver os problemas jurídicos da comunidade ou qualquer outro problema dos cidadãos da comunidade e representante dos ancestrais que são um dos principais governante da comunidade.

De acordo com Jan Van Wing (citado por Patrício Batsikama) escreve no seu livro Etudes Bakongo I que, até no século XIX, os Ambundu vinham resolver os problemas jurídicas e/ou outras discussões em Mbâzi’a Nkânu, a capital do NTÔTIL’A KONGO (2010: 107). 

No Kongo é comum ajustar as partículas MA de MANI ou NE de MWENE, ao nome da aldeia com o proposito de se conhecer o responsável pelo território. Como por exemplo: Mani-Soyo, Mani-Mpumbu, Mani-Kongo e etc.

Segundo Itana Mutarere, fez um resumo (na integra) de suas pesquisas sobre Mani Njila e Mani Kongo, contidas no livro do Tata Nkasuté, Estudos da Mitologia Bantu, pág 34 a 36.

“MANI NJILA – Senhores dos Caminhos. No Reino de Matamba e nas regiões próximas, quando os grupos viajavam em busca de caça ou melhor habitat, dois Chefes eram designados para cada grupo. Um seguia na frente ( o Mussenga) e o outro na retaguarda (o Kikinda); ambos levavam pós, ervas, amuletos, com os quais encantavam as feras protegendo o grupo. Tinham como hábito religioso fazer colares de ovos de perdiz, os quais eram confeccionados sob grande feitiço para lhes aumentar a coragem. Aquele que encontrava um coelho, uma lebre, uma codorniz, ou qualquer outro animal tímido no caminho, era promovido naquela campanha. Além disso, podia usar um tapa-sexo confeccionado com o couro do animal e enfeitar-se com as penas. Suas armas mais poderosas eram o feitiço, venenos nas setas de suas flechas, alfanjes, facas e lanças de ferro.

KONGO NJILA – títulos reservado aos grandes guerreiros do Kongo. apresentavam-se nus, porém os mais aguerridos usavam peles das feras que dominavam e enfeitavam-se com lindas penas de aves de bom augúrio. Muitos eram horrivelmente deformados e pintados. Suas armas eram: arco e flexas, espadas, facas, alfanjes de ferro ou madeira e grandes escudos. A destreza na luta, a disciplina e extrema coragem garantiam a proteção do Mani-Congo”.

Como podemos observar nos parágrafos referentes ao titulo de MANI, no Reino do Kongo, nos leva a uma porcentagem maior do povo Ova-Mbo ser uma das origens do Nkisi Mavambo, principalmente o paragrafo explicando o ajustamento das partículas MA de MANI, onde podemos observar essa partícula ajustada na palavra Mavambo, e os parágrafos resumidos pela Itana Mutarere sobre Mani Njila e Kongo Njila, que fortificou mais a sua origem.

Mavambo = Ma-Vambo = Mani-Vambo = Ova-Mbo = O Senhor do Caminho que liga os povos Ova-Mbo aos povos do Kongo, ou seja, o Senhor do Caminho que liga Angola a região Kongo.

Mavambo é conceituado um Nkisi dos caminhos, guardião das aldeias e caminhos, com forte ligação com os Ancestrais e Antepassados, está ligado ao fogo, ao barro, a terra, principalmente com Mukumbi. Também é detentor do poder jurídico, da guerra e da caça.

A MATÉRIA VEIO DAQUI:

http://alaketuode2.blogspot.com/2015/11/mavambo-o-grande-guardiao.html

AINDA SEM WI-FI

Bom dia!!!

Bem minha gente, continuo sem sinal... ops sem wi-fi, pq MEU sinal, graças à Deus, está ótimo, então.. o restante é consequência! Para fazer o jogo de uma hora ainda está complicado, pq internet está variando muito, mas vamos que vamos, se precisar dou meu jeito, não vou deixar de agendar por isto, pq euzinha sou bem prevenida e de certa forma já tinha sido alertada destes obstáculos. Se precisar, volto antes do planejado para a roça.

AMANHÃ, dia 23, dia de OGUM e dia de entrada de LUA CHEIA!! UAU... estava esperando este dia ansiosamente, gratidão meu pai OGUM, pq sendo filha de OGUNTÉ, sou mais que filha de OGUM, agora entendo meu pai pq o senhor me aparecia tanto e ainda aparece, me valendo... 

Tive vários sonhos, como sempre, mas dois foram mais significativos e dignos de serem registrados aqui, (pq eu tenho meu registro pessoal).

- SONHEI com ARCANJO MIGUEL, acordei de madrugada cantando uma música linda dele, maravilhada. Tive o insight de anotar mas pensei: ah uma música linda assim não vou esquecer... MAS... esqueci sim, kkkkkkk, enfim, a sensação de proteção, amparo, amor, cuidado da espiritualidade para comigo permaneceu e só posso ser extremamente GRATA.

- SONHEI COM A POMBAGIRA MAVAMBO

OI???????? Isto mesmo, se vc nunca ouviu falar nesta pombagira, estamos juntos, pq eu também não!

Sonhei que eu estava em um terreiro, ajudando a gira. Tinham muitos médiuns incorporados e uma fila de pessoas para serem atendidas.

Neste lugar,  de  terreno grande, tinha uma casa bem grande e do lado de fora era cimentado, mas havia um retângulo enorme de areia e todos que incorporavam ficavam ali dentro e iam chamando as pessoas para atenderem.

Eu vestia um vestido assim, todo branco.

Chegava uma mulher que queria atendimento e vinha falar direto comigo, daí eu perguntava se ela tinha algum guia de preferência para atendimento e ela dizia que não. Eu mencionava: tô sentindo energia do Zé Pilintra, vou entrar, acender uma vela, firmar para receber ele e te atendo.

Daí eu pegava a vela e ia andando com ela, mas nem deu tempo de chegar lá, rsrs, eu virava na pombagira e assim que eu virava eu já caia pra dentro deste local de areia e olhava para uma mulher que estava na fila. Eu via a cabeça dela pegando fogo, literalmente, era uma visão mediúnica obviamente, mas era fogo puro, labareda. Que se alternava em um fogo só que era alto e as vzs se dividia em duas chamas e iam uma para cada lado, uma visão bem interessante. Eu olhava pra ela e dizia: vc está demandada, tem algo perturbando sua cabeça, vc está tendo problemas mentais ou de doenças na cabeça, pq tem alguém perturbando especialmente sua cabeça. A mulher era branca, estatura média, corpo médio, cheinho, cabelo escuro alisado, tanto a cor quanto a aparência do cabelo era bem artificial. Não sei quem pode ser. Se fôr alguma de vcs, se apresente.

Acordei com o nome da POMBAGIRA MAVAMBO.

MAVAMBO???? SIM... daí fui procurar e ... isto é capítulo para a próxima postagem. GRATIDÃO por mais esta resposta magnifica da espiritualidade.

CABEÇA DA OXUM

 

CABEÇA DA INVISIBILIDADE

PADÊ DA DISCÓRDIA

 

SÓ SOBE COMIGO

 

ABERTURA DE CAMINHO NO AMOR