NAVATRI E SEU SIGNIFICADO

O início da primavera e o início do outono são duas junções muito importantes de influência climática e solar. Estes dois períodos são considerados como oportunidades sagradas de adorar a Mãe Divina. Navratri representa, portanto, a celebração da shakti (energia). Mãe Divina é a manifestação da consciência divina como shakti.

Maha Navratri (o Navratri Grande) é comemorado no mês de Ashvina. Também conhecida como Sharad Navaratri, como é comemorado durante Sharad (início do outono, setembro-outubro), começa no primeiro e termina no décimo dia da metade brilhante do mês lunar, Ashvina.

Este festival é dedicado exclusivamente à Deusa Mãe - conhecida também como Durga, Bhavani, Ambika, Chandika, Gauri, Kaali, Parvati, Lalitha, Tripurasundari, Lakshmi, Saraswati, Chamundi, Mahishasuramardini e suas muitas outras manifestações.

Mãe é o nosso primeiro Guru, que nos guia no caminho da justiça, ela é a provedora de alimento para seus filhos, protetora de sua família e sustentadora do dharma e tradições. Honramos e veneramos estes princípios e nos dedicamos a honrar e respeitar estes princípios e valores humanos e espalhar alegria, amor, paz e felicidade no mundo.

Durante este período, os hindus seguem nove noites e dez dias de cerimônias, rituais, jejuns e festas em honra a Mãe Divina Suprema. Ele começa com o jejum de Navratri, e termina com as festividades do Dusshera ou Vijayadashami.

Durante este comprometimento religioso, um pote é instalado (ghatasthapana) num lugar santificado em casa. Uma lâmpada é mantida acesa no pote por nove dias. O pote simboliza o Universo. A lâmpada acesa ininterruptamente é o meio pelo qual nós adoramos o Adishakti refulgente ou Mãe Divina, isto é, Sree Durgadevi. Durante Navratri, o princípio da Sree Durgadevi é mais ativo na atmosfera. Potes de água, chamados de Kalash, também adorado como a energia Divina é absorvida pela água durante o canto de mantras e yagnas que são realizados para invocar a energia Divina durante o período de Navratri.

Nove Noites e dez dias de Navratri

"Como nós ficamos nove meses no ventre de nossa mãe, antes de nascermos, nós tiramos esses nove dias para voltar a nossa fonte. Esses nove dias são para serem gastos em meditação, satsangs, silêncio e conhecimento." - Sri Sri

Navratri purifica a consciência individual e universal, o meio ambiente e a criação de erradicar a miséria, tristeza e dor no mundo. Navratri é dividido em conjuntos de três dias para adorar três diferentes aspectos da deusa suprema. Para saber mais sobre estes três aspectos, leia Honrando Durga, Laxmi, Saraswati.

Celebrações do Navratri únicas em diferentes partes da Índia

Os últimos cinco dias de Sharad Navratri é comemorado como Durga Puja, na Bengala Ocidental, no nordeste da Índia. Devi Durga é mostrado com várias armas na mão, montado em um leão. Leão significa o dharma, a força de vontade, enquanto as armas denotam o foco e severidade necessária para destruir a negatividade em nossas mentes. Oitavo dia é tradicionalmente Durgashtami. Primorosamente trabalhados e decorados ídolos de barro em tamanho natural da deusa Durga  representando o momento em que ela mata o demônio Mahishasura são criados em templos e outros lugares. Esses ídolos são, então, adorados por cinco dias e imersos no rio no quinto dia.

No oeste da Índia, particularmente no estado de Gujarat, Navratri é celebrada com o Garba famoso e dança Dandiya-Raas. Garba é uma forma graciosa de dança, em que as mulheres dançam graciosamente em círculos em torno de um pote contendo uma lâmpada. “Garba” ou “Garbha” significa útero, e neste contexto a lâmpada no pote, simbolicamente representa a vida dentro de um útero. Além da Garba é a dança Dandiya, em que homens e mulheres participam em pares com pequenas, decoradas varas de bambu, chamadas dandiyas em suas mãos. No final, nas dandiyas são amarrados sinos minúsculos chamados ghungroos que soam no momento em que as varas batem umas nas outras. A dança tem um ritmo complexo. Os bailarinos começam com um ritmo lento, gradualmente até movimentos frenéticos, de tal forma que cada pessoa em um círculo, não só executa uma dança solo com suas próprias varas, mas também atinge as dandiyas de seu parceiro em grande estilo!

O Puja Ayudha é realizado em muitas partes do sul da Índia, no dia Mahanavami (Nona), com muita fanfarra. Implementos agrícolas, todos os tipos de ferramentas, livros, instrumentos musicais, equipamentos, máquinas e automóveis são decorados e adorados neste dia, juntamente com a adoração a deusa Saraswathy.

No dia 10 é comemorado como "Vijaya Dashami". É o dia de "Vidyaarambam" em Kerala, onde as crianças são iniciadas no aprendendizado. No sul da cidade de Mysore Dussehra é comemorado com procissões grandiosas nas ruas carregando Deusa Chamundi.

No norte da Índia, Navratri é celebrado como a vitória do Senhor Rama sobre o malígno rei Ravana. Culmina nas comemorações do Ramlila que é promulgada solenemente durante Dussehra. As efígies de Ravana, Kumbhakarna, são queimados para comemorar a vitória do bem (Rama) sobre as forças do mal, no dia do "Vijaya Dashami".

Estes nove dias são preenchidos com pujas especiais, yagnas, HOMAS, jejum, meditação, silêncio, canto e danças em homenagem a Mãe Divina, toda a sua criação, todas as formas de vida, todas as formas de arte, música e conhecimento. Ela é adorada como a salvadora da humanidade da ignorância e todas as formas do mal.